اردو ترجمہ نیچے
بِسۡمِ اللهِ الرَّحۡمٰنِ الرَّحِيۡمِ
وَعِبَادُ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى ٱلْأَرْضِ هَوْنًۭا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ ٱلْجَـٰهِلُونَ قَالُوا۟ سَلَـٰمًۭا
And the servants of the Most Merciful are those who walk upon the Earth in humility...
"اور رحمٰن کے (مقبول) بندے وہ ہیں جو زمین پر عاجزی کے ساتھ چلتے ہیں"
انکساری سے خودپسندی تک
Over the past generation, society’s values have shifted dramatically. Where humility, honesty, and faithfulness once formed the bedrock of character, today’s culture often celebrates self-promotion, status, and personal branding. This transformation is not limited to celebrities or leaders; it permeates everyday life, shaping our habits, aspirations, and even the way we perceive ourselves and others. Social media, in particular, amplifies the “cult of I,” encouraging individuals to seek validation through likes, followers, and public recognition, sometimes even among Islamic scholars and community leaders. Too often those who claim to be doing a service for the community are only there as long as they remain in charge of affairs, in a position of power or leadership.
Yet, Islamic teachings offer a timeless counter-narrative: one that centres on humility (tawāḍuʿ), selflessness (ithar), and sincere service to others.
The Islamic Ideal: Humility as the Root of Virtue
In Islam, humility is not mere modesty in speech or dress; it is a profound recognition of Allah’s (
) greatness and of our own place in the universe. The Qur’an describes the true servants of the Most Merciful as those “who walk upon the earth in humility” (Qur’an 25:63). The Prophet Muhammad (
) embodied this principle, living simply, serving others, and never seeking distinction or praise. Companions often remarked that strangers could not distinguish him in a gathering, as he never sought the highest seat or special treatment or dress differently from others. Some Islamic scholars have defined humility as “being pleased with sitting in a lower place” and greeting others warmly rather than seeking an elevated or VIP position to seat oneself.
Humility in Islam means acknowledging that any status, wealth, or ability is a gift from Allah (), not a reason for boasting. It is the opposite of arrogance (kibr), which the Prophet () described as a mortal sin that leads to disgrace on Judgment Day. Instead, Islam teaches that “Allah grants eminence to those who humble themselves for His sake”.
Selflessness Over Self-Celebration
Selflessness (ithar) is another core Islamic value, urging believers to prioritize the needs of others over their own. The Prophet () said, “None of you truly believes until he loves for his brother what he loves for himself”. This ethic is at odds with a culture that rewards self-promotion, seeking positions of power, seeking positions of control, and rewards superficial achievements, often recognized through awards and public accolades, even within religious circles.
While recognition can motivate positive action, Islam cautions against seeking honour for its own sake by seeking leadership, positions of power or worse self-appointment. The early generations of Muslims, including the Prophet’s companions, would defer questions and praise to others, preferring to remain unnoticed rather than claim spiritual or intellectual superiority. True character, Islam teaches, is built through humility, self-examination, and moral struggle, not through self-celebration or public acclaim.
The Social Media Challenge
Modern social media platforms intensify the temptation toward self-importance. Algorithms reward content that attracts attention, pushing users to craft idealized images of themselves and seek constant validation. This can lead to anxiety, low self-esteem, and a distorted sense of self-worth. Even well-intentioned individuals, including Islamic scholars, can fall into the trap of seeking “superstar status” online, sometimes at the expense of sincerity and humility.
A Call for Reflection and Change
Islamic tradition urges us to resist the pull of self-obsession. Humility is not weakness; it is the foundation of true greatness. It reminds us that we are not the centre of the universe, but part of a larger order, accountable to Allah () and responsible for serving others. As society becomes more self-centred, Muslims are called to revive the virtues that once bound communities together: humility, selflessness, and genuine service.
The journey from humility to self-importance is not inevitable. Through reflection, self-correction, and a renewed commitment to Islamic values, individuals and communities can reclaim the quiet virtues that sustain a healthy society. As the Prophet () modelled, true honour and greatness lie not in self-promotion, but in humble devotion to God and humanity.
“There is none, who exhibits humility for (the sake of) Allah, except that Allah grants him greatness and eminence.”
Let us strive to embody this timeless lesson, resisting the culture of self-importance and nurturing the humility that is at the heart of Islamic character.
The writing of this article was prompted after reading the book The Road to Character by David Broooks
Dr. A. Hussain, 2025
______________________________________________________
انکساری سے خودپسندی تک
گزشتہ چند دہائیوں میں ہماری سوسائٹی کی قدریں بڑی تیزی سے بدل گئی ہیں۔
جہاں پہلے فروتنی، سچائی، اور وفاداری کو انسان کے کردار کی بنیاد سمجھا جاتا تھا، وہاں آج کا ماحول خودنمائی، مرتبہ، اور ذاتی تشہیر کو کامیابی کا معیار سمجھنے لگا ہے۔ یہ تبدیلی صرف مشہور شخصیات یا رہنماؤں تک محدود نہیں رہی؛ بلکہ اب یہ عام انسان کی زندگی، اس کی عادات، خواہشات، اور دوسروں کے بارے میں سوچنے کے انداز تک میں سرایت کر چکی ہے۔
سوشل میڈیا نے خاص طور پر "میں، مجھے، میری" کی سوچ کو نہ صرف بڑھاوا دیا ہے، بلکہ اسے باعثِ فخر بنا دیا ہے۔
لائکس، فالوورز اور شہرت کی بھوک نے اب بعض دینی رہنماؤں اور علماء کو بھی اپنی لپیٹ میں لے لیا ہے۔
اکثر وہ لوگ جو دعویٰ کرتے ہیں کہ وہ کمیونٹی کی خدمت کر رہے ہیں، درحقیقت صرف اس وقت تک میدان میں رہتے ہیں جب تک وہ معاملات پر قابض رہیں یا کسی اختیار اور قیادت کی پوزیشن میں ہوں۔
لیکن! اسلامی تعلیمات ہمیں ایک بالکل مختلف اور پاکیزہ راستہ دکھاتی ہیں — ایسا راستہ جو انکساری (تواضع)، ایثار (اثار)، اور خالص خدمت پر مبنی ہے۔
اسلامی تصورِ اخلاق: انکساری، تمام خوبیوں کی جڑ
اسلام میں انکساری محض لباس یا گفتگو میں سادگی کا نام نہیں، بلکہ یہ اللہ کی عظمت کو دل سے تسلیم کرنے اور اپنی عاجزانہ حیثیت کو پہچاننے کا نام ہے۔
قرآن مجید میں اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں
"رحمٰن کے بندے وہ ہیں جو زمین پر عاجزی سے چلتے ہیں" (الفرقان: 63)۔
نبی کریم ﷺ نے انکساری کو اپنے عمل سے زندہ کر کے دکھایا۔ آپ ﷺ سادہ زندگی بسر کرتے، دوسروں کی خدمت فرماتے اور کبھی بھی اپنی بڑائی یا امتیازی مقام کے طلبگار نہ تھے۔ آپ کی مجلس میں نئے آنے والے آپ کو پہچان نہیں سکتے تھے، کیونکہ آپ نہ بلند مقام پر بیٹھتے، نہ خاص پروٹوکول مانگتے۔
اکثر علماء نے تواضع کو یوں بیان کیا
"پستی میں بیٹھنے کو پسند کرنا، اور دوسروں سے گرمجوشی سے ملنا، نہ کہ اونچے مقام پر بیٹھنے کی تمنا کرنا۔"
اسلام ہمیں سکھاتا ہے کہ مال، مقام یا صلاحیت اگر ہمیں حاصل ہے تو یہ اللہ کا فضل ہے — فخر و غرور کی کوئی وجہ نہیں۔ اس کے برعکس، تکبر کو نبی کریم ﷺ نے ایسا گناہ قرار دیا ہے جو انسان کو قیامت کے دن رسوائی سے دوچار کرے گا۔
اسلام کی تعلیم ہے کہ
"جو شخص اللہ کے لیے تواضع اختیار کرتا ہے، اللہ اسے عزت و رفعت عطا فرماتا ہے۔"
خودپسندی نہیں، ایثار اور قربانی کو اپنائیے
اسلامی تعلیمات کا دوسرا بنیادی ستون ہے: ایثار یعنی دوسروں کی ضروریات کو اپنی خواہشات پر مقدم رکھنا۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا:
"تم میں سے کوئی اس وقت تک کامل مؤمن نہیں ہو سکتا جب تک وہ اپنے بھائی کے لیے وہی چیز پسند نہ کرے جو اپنے لیے پسند کرتا ہے۔"
یہ تصور اس کلچر سے بالکل متضاد ہے جو خودنمائی، اقتدار کی خواہش، اور جھوٹی کامیابیوں کو خوبصورت نام دے کر پیش کرتا ہے یہاں تک کہ دینی حلقوں میں بھی اب اعزازات، تمغے، اور شہرت کے حصول کو کامیابی کی علامت سمجھا جانے لگا ہے۔
یقیناً، حوصلہ افزائی اچھی بات ہے، مگر عہدہ، قیادت یا شہرت کی خواہش اگر خالص نیت کو داغدار کر دے تو یہ ایک خطرناک راستہ ہے۔
صحابۂ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین، حتیٰ کہ بڑے بڑے علماء تک، سوالات کا جواب دینے سے کتراتے تھے، تعریف کو دوسرے کی طرف موڑ دیتے تھے، اور اپنی علمیت یا روحانیت کا چرچا کرنے سے ہمیشہ اجتناب کرتے تھے۔
اسلام ہمیں سکھاتا ہے کہ اصل خوبی عاجزی، خود احتسابی اور نفس کے ساتھ جدوجہد سے پیدا ہوتی ہے — نہ کہ تعریف کے ڈونگرے یا عوامی شہرت سے۔
سوشل میڈیا کا فتنہ: دکھاوا اور خودنمائی کی آزمائش
آج کے سوشل میڈیا پلیٹ فارمز نے خودپسندی کے فتنے کو کئی گنا بڑھا دیا ہے۔
ایسے نظام بنائے گئے ہیں جو توجہ حاصل کرنے والے مواد کو نمایاں کرتے ہیں، اور یوں انسان کو مسلسل اپنی "مصنوعی" تصویر بنانے اور دکھانے پر مجبور کر دیتے ہیں۔
یہ رویہ نہ صرف ذہنی دباؤ اور احساسِ کمتری کو جنم دیتا ہے، بلکہ انسان کی اصل قدر و قیمت کو دھندلا دیتا ہے۔
بدقسمتی سے، کچھ مخلص افراد اور دینی شخصیات بھی اس آزمائش میں مبتلا ہو جاتی ہیں — اور یوں اخلاص اور انکساری کی جگہ آن لائن شہرت لینے لگتی ہے۔
سوچنے، رکنے اور لوٹنے کا وقت ہے
اسلام ہمیں اپنے آپ سے باہر نکل کر دوسروں کے لیے جینے کی دعوت دیتا ہے۔
تواضع کوئی کمزوری نہیں بلکہ حقیقی عظمت کی بنیاد ہے۔
یہ ہمیں یاد دلاتی ہے کہ ہم کائنات کا مرکز نہیں، بلکہ اللہ کے بندے ہیں، اُس کے سامنے جواب دہ ہیں، اور دوسروں کی خدمت کے لیے پیدا کیے گئے ہیں۔
جب دنیا خودغرض بنتی جا رہی ہو، تو مسلمانوں کو چاہیے کہ وہ اپنے اصل حسن کو دوبارہ زندہ کریں
انکساری، ایثار اور خالص خدمت۔
یہ سچ ہے کہ ہم انکساری سے خودپسندی کی طرف بڑھ گئے ہیں — لیکن یہ سفر یک طرفہ نہیں۔
اگر ہم غور کریں، اپنے آپ کو درست کریں اور دوبارہ اسلامی اقدار کو اپنائیں، تو ہم وہ خاموش خوبیاں واپس پا سکتے ہیں جو معاشرے کو جوڑتی ہیں، دلوں کو نرم کرتی ہیں، اور انسان کو اصل معنوں میں عظیم بناتی ہیں۔
جیسا کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا
"جو اللہ کے لیے انکساری اختیار کرتا ہے، اللہ تعالیٰ اسے عزت اور بلندی عطا فرماتا ہے۔"
آئیے! ہم سب اس سبق کو اپنی زندگی کا حصہ بنائیں۔
خودپسندی کی جھوٹی چمک دمک سے بچیں، اور اس تواضع کو اپنائیں جو اسلام کے حسن کا مرکز ہے۔