بِسۡمِ اللهِ الرَّحۡمٰنِ الرَّحِيۡمِ
نماز میں سجدہ سہو کافی ہے یا نماز دہرانا ضروری ہے؟
If a person makes a mistake during prayer, one question that arises is whether a sajda sahw (prostration of forgetfulness) is sufficient to make up for the mistake, or if it is necessary to repeat the entire prayer.
In order to answer this question, it is important to understand the legal status of the different acts of the prayer.
According to Hanafi fiqh, the acts of obligatory prayer (ṣalāh) are classified into farḍ, wājib, sunnah, and mustaḥabb. Each category has specific legal implications regarding the validity of the prayer and the requirement of sajdat sahw.
جب کوئی شخص نماز میں کوئی غلطی کر بیٹھے تو ایک اہم سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ کیا سجدۂ سہو اس کو کفایت کر جائے گا، یا پوری نماز کو دوبارہ پڑھنا ضروری ہوگا؟
اس سوال کا درست جواب دینے کے لیے ضروری ہے کہ نماز کے مختلف افعال کی شرعی حیثیت کو سمجھا جائے۔
فقہِ حنفی کے مطابق، فرض نماز کے افعال کو چار درجات میں تقسیم کیا گیا ہے:
فرض،
واجب،
سنت،
مستحب۔
ہر درجہ کی شرعی حیثیت مختلف ہے، اور ان کے ترک یا ادائیگی میں فرق ہونے سے نماز کے درست ہونے اور سجدۂ سہو کے وجوب کے احکام بھی بدل جاتے ہیں۔
Farḍ Acts of Prayer
According to Hanafi fiqh, there are 6 farḍ acts. If any farḍ act is omitted, whether intentionally or unintentionally, the prayer becomes invalid and must be repeated. Sajda sahw does not compensate for a missed farḍ act.
The 6 farḍ acts of prayer are:
- Takbīrat al-taḥrīmah: Saying “Allāhu Akbar” to begin the prayer.
- Qiyām: Standing (for those able to do so) in obligatory prayers.
- Qirāʾah: Reciting at least three short verses or one long verse of the Qur’ān in the first two rak‘ahs of every farḍ prayer.
- Rukūʿ: Bowing.
- Sajdah: Performing both prostrations in each rakʿah.
- Qaʿdah Ākhīra: Sitting at the end of the prayer long enough to recite the tashahhud.
فرض اعمالِ نماز
فقہِ حنفی کے مطابق، نماز کے چھ (6) ایسے اعمال ہیں جو فرض کہلاتے ہیں۔ اگر ان میں سے کوئی بھی فرض عمل، خواہ بھول کر ہو یا جان بوجھ کر، چھوڑ دیا جائے تو نماز باطل ہو جاتی ہے اور اُسے دوبارہ ادا کرنا واجب ہوتا ہے۔
یاد رہے کہ سجدۂ سہو کسی فرض کے ترک کی تلافی نہیں کر سکتا۔
نماز کے چھ فرض اعمال درج ذیل ہیں:
تکبیرِ تحریمہ: نماز شروع کرتے وقت “اللہ اکبر” کہنا۔
قیام: فرض نمازوں میں، اگر قدرت ہو، تو قیام یعنی کھڑے ہو کر نماز پڑھنا۔
قراءت: ہر فرض نماز کی پہلی دو رکعتوں میں کم از کم قرآن کی تین مختصر آیات یا ایک طویل آیت کی تلاوت کرنا
رکوع: جھکنا۔
سجدہ: ہر رکعت میں دو سجدے ادا کرنا۔
قعدۂ اخیرہ: نماز کے آخر میں اتنی دیر بیٹھنا کہ مکمل تشہد پڑھا جا سکے۔
Wājib Acts of Prayer
According to Hanafi fiqh, there are 14 wājib acts in an obligatory prayer. Missing a wājib act due to forgetfulness requires sajda sahw. If omitted intentionally, the prayer becomes invalid and must be repeated.
The 14 wājib acts of prayer are:
- Recitation of sūrah Fātiḥah in every rakʿah of farḍ, witr, and Sunnah prayers.
- Adding another sūrah or three short verses (or equivalent) after al-Fātiḥah in the first two rakʿahs of farḍ prayers (and in all rakʿahs of non-farḍ prayers).
- Maintaining the proper order (tartīb) of actions (e.g., standing, bowing, prostrating in sequence).
- Maintaining continuity (muwālah) between actions without long interruptions.
- Standing (qawmah) upright after rukūʿ.
- Sitting (jalsah) briefly between the two sajdahs.
- Reciting tashahhud in the first sitting (qaʿdah ūlā).
- Reciting tashahhud in the final sitting (qaʿdah ākhīrah).
- Reciting durood (ṣalawāt) upon the Prophet ﷺ in the final sitting (after tashahhud).
- Making duʿāʾ after ṣalawāt in the final sitting.
- Reciting aloud in Fajr, Maghrib, and ʿIshāʾ prayers (by the imām, in congregation).
- Reciting quietly in Ẓuhr and ʿAṣr prayers (by both imām and individual).
- Saying all takbīrs and other adhkār properly (e.g., “Samiʿa Allāhu liman ḥamidah,” etc.).
- Ending the prayer with salām (the first salām is wājib; the second is sunnah).
واجب اعمالِ نماز
فقہِ حنفی کے مطابق فرض نماز میں چودہ (14) اعمال واجب ہیں۔ اگر کوئی واجب عمل بھول کر رہ جائے تو سجدۂ سہو واجب ہوتا ہے، اور عمداً ترک کرنے کی صورت میں نماز باطل ہو جاتی ہے اور اس کا اعادہ لازم ہے۔
14 واجب اعمالِ نماز یہ ہیں:
ہر رکعت میں سورۂ فاتحہ کی تلاوت (فرض، وتر اور سنت نمازوں میں)۔
فرض نماز کی پہلی دو رکعتوں میں—and غیر فرض نماز کی ہر رکعت میں—سورۂ فاتحہ کے بعد ایک اور سورت یا تین چھوٹی آیات (یا ان کے برابر) کی تلاوت۔
افعالِ نماز کو صحیح ترتیب (ترتیب) کے ساتھ ادا کرنا (قیام، رکوع، سجدہ وغیرہ کی ترتیب کو ملحوظ رکھنا)۔
افعال کے درمیان مُوالات یعنی بلا ضرورت طویل وقفہ نہ کرنا۔
قَوْمَہ: رکوع کے بعد سیدھا کھڑا ہونا۔
جَلْسَہ: دو سجدوں کے درمیان مختصر بیٹھنا۔
پہلی بیٹھک (قعدۂ اُولیٰ) میں تشہد پڑھنا۔
آخری بیٹھک (قعدۂ آخرہ) میں تشہد پڑھنا۔
قعدۂ آخرہ میں درود شریف (صلوات) پڑھنا۔
درود کے بعد مناسب دعا مانگنا۔
فجر، مغرب اور عشاء میں (جماعت کی نماز میں امام کیلئے) بلند آواز سے قراءت کرنا۔
ظہر اور عصر میں (امام اور منفرد دونوں کیلئے) آہستہ آواز سے قراءت کرنا۔
تمام تکبیریں اور دیگر اذکار (مثلاً “سَمِعَ اللہُ لِمَنْ حَمِدَه” وغیرہ) صحیح طریقے سے ادا کرنا۔
نماز کا اختتام سلام کے ساتھ کرنا (پہلا سلام واجب ہے، دوسرا سلام سنت ہے)۔
What Invalidates the Prayer and Requires Repeating
- Any farḍ act is omitted, whether intentionally or unintentionally.
- Any wājib act is omitted intentionally.
- An act that breaks the prayer is committed (e.g., talking, eating, excessive movement, turning away from the qiblah, laughing, or a major error in recitation).
- Sajda sahw is missed, and an invalidating act is done before making it up (such as speaking, eating, or turning away from the qiblah).
کون سے امور نماز کو فاسد کرتے ہیں اور اس کے اعادے کو واجب بناتے ہیں
اگر کوئی فرض عمل، چاہے جان بوجھ کر ہو یا بھول کر، ترک کر دیا جائے۔
اگر کوئی واجب عمل جان بوجھ کر چھوڑ دیا جائے۔
اگر نماز کے دوران کوئی ایسا عمل کیا جائے جو نماز کو توڑ دیتا ہے، جیسے: بات کرنا، کھانا پینا، حد سے زیادہ حرکت کرنا، قبلہ سے منہ موڑ لینا، زور سے ہنسنا، یا قراءت میں بڑی غلطی کرنا۔
اگر سجدۂ سہو واجب ہو جائے اور اس کو ادا کیے بغیر نماز کے بعد کوئی ایسا عمل کیا جائے جو نماز کو توڑ دیتا ہے، جیسے: بات چیت کرنا، کچھ کھانا پینا، یا قبلہ سے منہ موڑنا۔
Is it permissible to perform sajdat al-sahw when in doubt?
- If the doubt is strong and genuine, and the person believes it is more likely that a mistake requiring sajda sahw occurred, then it is permissible and even recommended to perform it out of caution. This is based on the general principle of doubt in Hanafi fiqh.
- However, if there is no clear evidence or strong likelihood of having made a mistake, and it is merely a vague or baseless doubt, then one should not perform sajda sahw.
کیا شک کی صورت میں سجدۂ سہو کرنا جائز ہے؟
اگر شک قوی اور معتبر ہو، اور نمازی کا غالب گمان یہ ہو کہ ایسی غلطی واقع ہوئی ہے جس کی وجہ سے سجدۂ سہو لازم آتا ہے، تو ایسی صورت میں سجدۂ سہو کرنا جائز بلکہ مستحب ہے تاکہ احتیاط کا تقاضا پورا ہو۔
یہ حکم فقہِ حنفی کے اُس عمومی اصول پر مبنی ہے جو شک کی صورت میں احتیاط کو ترجیح دیتا ہے۔
لیکن اگر کسی غلطی کے واقع ہونے کا واضح قرینہ یا قوی امکان موجود نہ ہو، اور شک محض وہم یا بے بنیاد ہو، تو ایسی صورت میں سجدۂ سہو نہیں کرنا چاہیے۔
A. Hussain, July 2025