Transporting a Dead Body for Burial

بِسۡمِ اللهِ الرَّحۡمٰنِ الرَّحِيۡمِ
 

تدفین کے لیے میّت کو منتقل کرنا

اردو ترجمہ نیچے

In Shariah, the transportation of a deceased person's body from one country to another for burial is generally discouraged unless justified by compelling religious reasons. The ruling is rooted in Prophetic traditions, juristic consensus, and principles of dignity, expediency, and financial responsibility.

Islamic Principles Governing Burial

1. Prompt Burial: The Prophet Muhammad () emphasized swift burial, stating, “Hurry up with the dead body... if it was righteous, you are forwarding it to good; and if it was otherwise, then you are putting off an evil thing from your necks” (Ṣaḥīḥ Bukhārī). Delays caused by international transportation conflict with this instruction.
2. Burial in the Place of Death: The Prophet () and his companions were consistently buried where they died, even if near holy cities like Makkah or Madinah. This is an established Sunnah practice.

3. Sanctity of the Deceased: Islam mandates respecting the deceased’s dignity. Transporting a body abroad involves embalming, legal requirement in many countries.

    

Preparation of Body to be Transported Abroad

1. Embalming Procedure

• The body is first thoroughly washed with a strong disinfectant solution.
• The eyes are closed using glue or plastic eye caps, and the jaw is secured with wires or stitching to maintain a natural appearance.
• An incision is made near the neck to access the internal jugular vein.
• Tubes are inserted into the vein to drain the blood, which is then replaced with a chemical preservative solution (embalming fluid) under high pressure.
• Alcohol is the primary component of the embalming fluid, with concentrations ranging from about 9% up to 56%.
• The embalmer massages the body to help distribute the fluid and ensure thorough preservation.
• Any wounds, puncture holes, or sites of medical intervention are disinfected and dressed with impermeable material, often using 1% hypochlorite solution.
• The body is wrapped in two cloths soaked in 10% formalin solution for additional preservation, especially in cases involving infectious diseases

2. Preparation for Transport

• After embalming, the body is placed in a coffin that is sealed airtight, typically lined with zinc oxide to prevent leakage and ensure safety during air transport.
• The coffin is then wrapped or protected as required for safe shipment.
• The funeral director obtains all necessary documentation, including:
  • Embalming certificate
  • Death certificate
  • Freedom from infection certificate
  • Out-of-country permit
  • Permission from the Pakistani consulate

Juristic Rulings on Transporting a Dead Body

The overwhelming consensus among classical and contemporary Muslim jurists is that transporting a deceased Muslim's body from the place of death to another city or country for burial is prohibited (harām) or strongly discouraged (makruh taḥrīmī) unless there is a compelling Sharʿī (Islamic legal) necessity. This consensus is rooted in the Prophetic tradition of prompt burial and the practical example of the Prophet Muhammad () and his companions, who were buried where they died, even when close to the holy cities of Makkah and Madinah.

The Hanafis consider it is makruh taḥrīmī (close to harm) to move a body from one city to another, and even more so from one country to another, unless there is a valid Sharʿī reason (e.g., fear of desecration, lack of Muslim burial facilities). Radd al-Muḥtār states: "It is makruh taḥrīmī to move the body from one city to another" (V6 P388).

The shafiʿi consider it is haram to move a dead body from the town of death to another town for burial, even if the body will not decompose during transit or if the deceased requested it in their Will.

Limited transportation of the dead body, consisting of a few miles, is allowed as happened in the case of Sa’ad bin Waqqas and Sa’eed bin Zaid ().

Some contemporary Muslim jurists may allow it in exceptional circumstances for political reasons or if repatriation aligns with pre-existing customs.

Transporting a dead body from abroad

There is no religious obligation to bring the body back to the UK. The general Islamic practice is to bury the deceased in the place where they died, provided there are facilities for a proper Islamic burial. This applies whether the country is Muslim or non-Muslim, as long as a Muslim cemetery or section is available

Repatriating a body to the UK involves legal procedures, costs, and possible delays due to paperwork, post-mortems, and transportation. These factors can further delay the burial, which is discouraged in Islam.

The procedure for repatriation involves:

• registering the death in the country where it occurred
• obtaining an official death certificate
• certificate of embalming (see above)
• permission to export the body (export permit)
• use an international funeral director; often UK-based funeral directors work with partners abroad
• the airline will require the above certificates plus the passport of the deceased and clearance from UK receiving funeral director

After arrival in the UK, the death must be reported to the local coroner, who may accept all the foreign documents and allow the funeral to proceed or he may order a UK-based post-mortem or even open an inquest if the death was unnatural or unexplained. 

Repatriation costs vary from £2,000 to £5,000 depending on the country of death, although travel insurance may cover the costs.

Sadaqa Jariya funeral services (07714 837167) and Al Hassan funeral services in Leeds (0113 318 7256) may be able to arrange repatriation.

Conclusion

Islamic law prioritises swift, dignified burial in the locality of death. While international transportation is permissible under stringent conditions, routine repatriation for emotional or cultural reasons is widely prohibited. Scholars urge communities to honour Islamic teachings by avoiding unnecessary delays, financial waste, and violations of the deceased’s sanctity.

_{Dr. A. Hussain, updated May 2025}

_{________________________________________}

بِسۡمِ اللهِ الرَّحۡمٰنِ الرَّحِيۡمِ

تدفین کے لیے میّت کو منتقل کرنا

شریعت میں میّت کو ایک ملک سے دوسرے ملک میں تدفین کے لیے منتقل کرنا عمومی طور پر ناپسندیدہ (مکروہ) سمجھا جاتا ہے، الاّ یہ کہ کوئی مضبوط شرعی یا دینی مجبوری اس کی اجازت دے۔ اس حکم کی بنیاد نبی کریم ﷺ کی احادیث، فقہائے کرام کے اجماعی موقف، اور میّت کے احترام، جلد تدفین، اور مالی و شرعی ذمہ داری جیسے اصولوں پر ہے۔

اسلامی تدفین کے اصول

فوری تدفین: رسول اللہ ﷺ نے میّت کی جلد تدفین پر زور دیا ہے۔ آپ ﷺ نے فرمایا:
"میّت کے ساتھ جلدی کرو... اگر وہ نیک ہے تو اسے بھلائی کی طرف روانہ کر رہے ہو، اور اگر ویسا نہ ہو تو اپنے کندھوں سے ایک بوجھ کو اتار رہے ہو۔" (صحیح بخاری)
بین الاقوامی نقل و حمل کے باعث ہونے والی تاخیر اس نبوی ہدایت کے خلاف ہے۔

وفات کی جگہ پر تدفین: رسول اللہ ﷺ اور آپ کے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کو ہمیشہ وہیں دفن کیا گیا جہاں ان کا انتقال ہوا، چاہے وہ مکہ یا مدینہ جیسی مقدس جگہوں کے قریب ہی کیوں نہ ہوں۔ یہ سنتِ نبوی کا مستقل اور ثابت شدہ عمل ہے۔

میّت کی حرمت: اسلام میّت کے احترام اور وقار کی تعلیم دیتا ہے۔ میّت کو بیرونِ ملک منتقل کرنے کے لیے اکثر ایمبالمنگ (embalming) کرنا قانونی طور پر لازم ہوتا ہے، جو میّت کی جسمانی حالت میں مصنوعی مداخلت پر مشتمل ہوتا ہے۔

بیرونِ ملک میّت منتقل کرنے کی تیاری

ایمبالمنگ کا عمل

• لاش کو پہلے مکمل طور پر ایک طاقتور جراثیم کش محلول سے دھویا جاتا ہے۔

• آنکھوں کو پلاسٹک کیپ یا گلو سے بند کیا جاتا ہے اور جبڑے کو تار یا ٹانکوں سے بند کر کے چہرے کی قدرتی حالت برقرار رکھی جاتی ہے۔

• دائیں کالر بون کے قریب چیرا لگا کر اندرونی رگ (jugular vein) تک رسائی حاصل کی جاتی ہے۔

• رگ میں ٹیوب داخل کر کے خون نکالا جاتا ہے اور اس کی جگہ ایک کیمیائی محلول (embalming fluid) ہائی پریشر کے ساتھ جسم میں داخل کیا جاتا ہے۔

• اس محلول کا بنیادی جزو الکحل ہوتا ہے، جس کی مقدار 9% سے 56% تک ہو سکتی ہے۔

• ایمبالمر جسم کی مالش کرتا ہے تاکہ محلول پورے جسم میں یکساں طور پر پھیل جائے۔

• کسی بھی زخم یا طبی مداخلت کی جگہ کو جراثیم سے پاک کر کے سیل کیا جاتا ہے، عموماً 1% ہائپوکلورائیٹ محلول استعمال کیا جاتا ہے۔

• لاش کو دو کپڑوں میں لپیٹا جاتا ہے جو 10% فارملین محلول میں بھیگے ہوتے ہیں، خاص طور پر متعدی امراض کی صورت میں۔

نقل و حمل کی تیاری

• ایمبالمنگ کے بعد لاش کو مکمل طور پر سیل شدہ تابوت میں رکھا جاتا ہے، جس کے اندر زنک آکسائیڈ کی تہہ ہوتی ہے تاکہ کسی قسم کا رساؤ نہ ہو اور فضائی سفر محفوظ رہے۔

• تابوت کو مزید حفاظتی تہوں میں لپیٹا جاتا ہے۔

• فِیونرل ڈائریکٹر درج ذیل ضروری دستاویزات حاصل کرتا ہے

  • ایمبالمنگ سرٹیفیکیٹ

  • ڈیتھ سرٹیفیکیٹ

  • انفیکشن سے پاک ہونے کا سرٹیفیکیٹ

  • بیرونِ ملک لے جانے کا اجازت نامہ

  • پاکستانی قونصل خانے کی اجازت

فقہی احکام

قدیم اور جدید مسلم فقہاء کا قریب قریب اجماعی موقف ہے کہ میّت کو مقامِ وفات سے کسی دوسرے شہر یا ملک میں تدفین کے لیے لے جانا ناجائز یا شدید مکروہ (مکروہ تحریمی) ہے، جب تک کہ کوئی قوی شرعی ضرورت موجود نہ ہو۔ یہ رائے نبی کریم ﷺ کی سنتِ تدفین اور آپ کے صحابہ کرام کے عمل پر مبنی ہے کہ میّت کو وہیں دفن کیا جائے جہاں اس کا انتقال ہوا، چاہے وہ مکہ یا مدینہ کے قریب ہی کیوں نہ ہو۔

فقہائے احناف کے نزدیک بغیر کسی معتبر شرعی مجبوری کے میّت کو ایک شہر سے دوسرے شہر یا ملک منتقل کرنا مکروہ تحریمی ہے۔
رد المحتار میں ہے
"کسی شہر سے دوسرے شہر میّت منتقل کرنا مکروہ تحریمی ہے" (جلد 6، صفحہ 388)۔

شافعی فقہ کے مطابق، وفات کے مقام سے کسی دوسرے شہر یا ملک میں میّت کی تدفین حرام ہے، چاہے لاش خراب نہ ہو یا وصیت میں ایسی خواہش موجود ہو۔

البتہ چند میل کی محدود منتقلی بعض مواقع پر ثابت ہے، جیسے حضرت سعد بن ابی وقاص اور حضرت سعید بن زید رضی اللہ عنہما کے واقعات۔

عصر حاضر کے بعض علماء مخصوص سیاسی یا ثقافتی وجوہات کی بنا پر یا بعض روایتی عادات کی رعایت کرتے ہوئے استثناء دے سکتے ہیں۔

Here is your text translated into good Urdu with format and paragraphs preserved:

بیرونِ ملک سے میت کو منتقل کرنا

میّت کو واپس برطانیہ لانے کی شرعی طور پر کوئی ذمہ داری نہیں ہے۔ اسلامی طور پر عمومی طریقہ یہ ہے کہ جہاں وفات ہوئی ہو، وہیں تدفین کی جائے، بشرطیکہ وہاں اسلامی طریقے کے مطابق تدفین کی سہولت موجود ہو۔ یہ حکم مسلم یا غیر مسلم ملک دونوں کے لیے یکساں ہے، بشرطیکہ وہاں مسلمانوں کا قبرستان یا مسلمانوں کے لیے مخصوص حصہ موجود ہو۔

میت کو برطانیہ واپس لانے کے لیے قانونی کارروائیاں، اخراجات اور کاغذی کارروائی، پوسٹ مارٹم اور نقل و حمل کی وجہ سے تاخیر کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ ان اسباب کی وجہ سے تدفین میں مزید تاخیر ہو سکتی ہے، جو کہ اسلامی تعلیمات کے خلاف ہے۔

میت کو واپس لانے کا طریقہ کار درج ذیل ہے:

• جس ملک میں وفات ہوئی ہو وہاں موت کا اندراج کروانا

• سرکاری ڈیتھ سرٹیفکیٹ حاصل کرنا

• حنوط کرنے کا سرٹیفکیٹ (تفصیل اوپر گزر چکی ہے)

• میت کو برآمد کرنے کی اجازت (ایکسپورٹ پرمٹ)

• بین الاقوامی فیونرل ڈائریکٹر کی خدمات حاصل کرنا؛ اکثر برطانیہ کے فیونرل ڈائریکٹر بیرونِ ملک اپنے شراکت داروں کے ساتھ کام کرتے ہیں

• ایئرلائن کو مندرجہ بالا سرٹیفکیٹس کے ساتھ مرحوم کا پاسپورٹ اور برطانیہ میں وصول کرنے والے فیونرل ڈائریکٹر کی اجازت درکار ہوگی

برطانیہ پہنچنے کے بعد مقامی کورونر کو موت کی اطلاع دینا ضروری ہے۔ کورونر غیر ملکی دستاویزات قبول کر کے تدفین کی اجازت دے سکتا ہے یا وہ برطانیہ میں پوسٹ مارٹم کا حکم دے سکتا ہے، یا اگر موت غیر فطری یا مشکوک ہو تو انکوئسٹ (تحقیقات) کا آغاز بھی کر سکتا ہے۔

میت کی واپسی کے اخراجات عام طور پر £2,000 سے £5,000 تک ہوتے ہیں، جو کہ وفات کے ملک پر منحصر ہے۔ تاہم، اگر مرحوم کے پاس سفری انشورنس ہو تو اس سے یہ اخراجات ادا کیے جا سکتے ہیں۔

صدقہ جاریہ فنرل سروسز  اور الحسن فنرل سروسز، لیڈز  آپ کی میت کو واپس لانے (ریپیٹریشن) کا انتظام کر سکتے ہیں۔

+44113 318 7256  or +4407714 837167

نتیجہ

اسلامی قانون مقامِ وفات پر فوری، باوقار تدفین کو مقدم رکھتا ہے۔ بین الاقوامی نقل و حمل بعض سخت شرائط کے تحت جائز ہو سکتا ہے، لیکن محض جذباتی یا ثقافتی بنیادوں پر میّت کی منتقلی عمومی طور پر ممنوع ہے۔ علماء کرام نے تاکید کی ہے کہ امتِ مسلمہ غیر ضروری تاخیر، مالی ضیاع اور میّت کی حرمت کی خلاف ورزی سے اجتناب کرے، اور اسلامی تعلیمات کی پاسداری کرے۔

_{ڈاکٹر عابد حسین، اپڈیٹ: مئی 2025}